設(shè)計美學(xué)丨包裝設(shè)計的靈魂所在

設(shè)計美學(xué)丨包裝設(shè)計的靈魂所在

設(shè)計美學(xué)是在設(shè)計學(xué)與美學(xué)的獨立發(fā)展與相互碰撞中運用而生的。設(shè)計美學(xué)所研究的問題是設(shè)計與審美的關(guān)系問題，審美情趣指導(dǎo)設(shè)計的發(fā)展，設(shè)計的發(fā)展以物的形式記錄著人類各個時期審美的特點。

傳統(tǒng)美學(xué)認為美是指一種感官的愉悅或生理的滿足，也可能是一種贊賞心態(tài)的流露或個人趣味的偏好。而設(shè)計美學(xué)以應(yīng)用為目標(biāo)，旨在為設(shè)計活動提供相關(guān)的美學(xué)理論支持。設(shè)計是人類改變原有事物，使其變化、增益、更新、發(fā)展的變化性活動；設(shè)計是構(gòu)想和解決問題的過程，它涉及一切有目的的價值創(chuàng)造活動。設(shè)計又是一種創(chuàng)造性活動，它的目的是要形成和調(diào)整對象——空間環(huán)境，在這個過程中使產(chǎn)品功能和審美達到統(tǒng)一。

現(xiàn)代包裝設(shè)計是設(shè)計文化的一部分，它有著穩(wěn)定的基本文化格局，它不斷為社會文化注入鮮活的內(nèi)容，產(chǎn)生著與時代同步的新設(shè)計。它具有很明顯的時代特征，并隨著時代的發(fā)展而不斷變化。它能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的社會、生活需求，為改善人類的生存質(zhì)量和生存環(huán)境提供保障。

這種需求促使人們?nèi)グl(fā)展、去創(chuàng)造，同時促進技術(shù)、藝術(shù)的進步，其結(jié)果必然是新成果的產(chǎn)生。包裝形象的視覺設(shè)計作為文化的媒介，承載著一個國家和民族的文化精神、社會意識形態(tài)、審美傾向、道德倫理、民族風(fēng)尚、心理傾向、價值觀等。包裝文化追求效益、功能、美化、傳達信息為目標(biāo)，是技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的成果，也是多種學(xué)科綜合的結(jié)果。

它同時融合了人、物、環(huán)境的因素，尤其是包裝材料、造型、色彩、插畫、文字的結(jié)合，充分體現(xiàn)出器物的形象。隨著時代和社會的發(fā)展，包裝設(shè)計的功能不僅僅局限在保護、銷售和美化商品上，而是進一步延伸到滿足消費大眾情感和心理等需求上。

而現(xiàn)代包裝設(shè)計的形式，不是純藝術(shù)的處理，與一般純藝術(shù)相比，其構(gòu)成因素相互間的統(tǒng)一與變化關(guān)系是相通的，但作為實用美術(shù)的包裝設(shè)計，又有自己特定的適應(yīng)性和多樣性的表現(xiàn)手段，在設(shè)計時，一般應(yīng)注意以下幾點。

包裝形式不能脫離功能屬性和材料特性

形式與功能是現(xiàn)代美學(xué)面臨的主要問題。長期以來，設(shè)計總是在平衡著功能與形式這桿天平，設(shè)計在功能與形式的斗爭中逐漸成熟。

包裝設(shè)計的立體造型與各展示面的處理，必須考慮其功能屬性以及材料特性，這也就是說，在包裝設(shè)計中形式首先應(yīng)適應(yīng)內(nèi)容物保護性、使用性的要求，同時還注意形式變化與所選用材料的合理化性質(zhì)相結(jié)合。作為設(shè)計工作者，更應(yīng)該深刻反思，防止毫無實際意義的形式表現(xiàn)，合理利用產(chǎn)品的特性，更好的表現(xiàn)產(chǎn)品，否則難以達到良好的效果。通俗的說，就是使包裝設(shè)計符合人們的消費需求或是使其能刺激人們的審美需求而消費。

還要提到的一點，就是包裝設(shè)計中材料的運用必須考慮到環(huán)保以及生態(tài)平衡的因素，這成為設(shè)計美學(xué)中的一個重要趨勢。在現(xiàn)代社會環(huán)境下，要考慮到設(shè)計為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式，同時也加速了資源、能源的消耗，并對生態(tài)平衡造成了極大的破壞。那么綠色包裝的重要性就不言而喻了。

綠色包裝的技術(shù)系統(tǒng)，應(yīng)該解決包裝在使用前后的整個過程中對生態(tài)環(huán)境的破壞問題，研究和尋找理想的綠色包裝技術(shù)，對不同的商品要開發(fā)研究相應(yīng)的綠色包裝制品和方法。倡導(dǎo)綠色包裝的實際意義，在于促使建立和完善包裝資源的回收和再生系統(tǒng)，使包裝廢棄物得到充分利用，大大減少對生態(tài)環(huán)境的污染和破壞，減少對自然資源的消耗，使人類的生存環(huán)境更安全、更舒適。

如今，人們在追求返璞歸真、回歸自然的設(shè)計風(fēng)格。從自然出發(fā)，順從自然發(fā)展的規(guī)律，開發(fā)自然之美。在視覺上、感情上引導(dǎo)人們回歸自然，呼吸自然的空氣，充分發(fā)掘出自然中的本質(zhì)的美，并能在包裝設(shè)計中充分體現(xiàn)出來。

虛實相生，傳遞有效的商品信息

包裝設(shè)計中良好的視覺設(shè)計，不僅注重商品的視覺外觀，更重要的是傳遞商品的有效信息，可以對產(chǎn)品起到良好的宣傳作用。虛實相生在包裝中這樣理解，實即表現(xiàn)為突出品牌，展示商品特性；虛即表現(xiàn)為輔助圖形以及空白處所傳遞的視覺效果。

隨著市場的產(chǎn)生，人類對產(chǎn)品外包裝的識別要求越來越多，產(chǎn)包裝傳達作用的發(fā)揮也愈來愈廣。在產(chǎn)品市場激烈競爭的今天，包裝的有效傳達已經(jīng)成為產(chǎn)品銷售的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是生產(chǎn)者市場制勝的銳利武器。

現(xiàn)代市場的最大特征是無人售貨，所有的商品都是排列在自選商場的貨架上，由消費者自由選取。處理包裝設(shè)計的形式美感是比較重要的一個方面，但是，這種美的表現(xiàn)首先應(yīng)該來自于對商品美本身的表現(xiàn)與開發(fā)。

各種商品的造型美、結(jié)構(gòu)美、材質(zhì)美都可以在包裝形式美處理中得到表現(xiàn)和發(fā)揮，這是包裝形式美處理的重要依據(jù)，要注意消費對象的不同審美認識。

包裝形式的獨特性不能離開消費對象的一般認識。評價產(chǎn)品美與不美全憑個人感受。審美認識和審美趣味會因年齡、性別、文化、職業(yè)、民族、國家和地區(qū)的差異而有所不同。兒童玩具的包裝形式與老年人用品的包裝形式，男性用品的包裝形式與女性用品的包裝形式，都有很大的區(qū)別。

不同職業(yè)、不同文化而使人們的喜好各不相同，有人喜歡五顏六色，有人喜歡樸素淡雅。可見，對于一件包裝產(chǎn)品，不可能獲得有人認同與喜歡，要有針對性的區(qū)別設(shè)計，獲取不同消費者的共性認識。

審美變化的時間差異

所謂時間差異是指人們的審美口味根據(jù)時代、年齡、季節(jié)和特定的一段時間呈現(xiàn)不同的差異性，設(shè)計師應(yīng)對這點十分敏感。一般說來，人們的審美會隨時間的變化而產(chǎn)生差異，時代的發(fā)展對審美的影響不容小覷，以往追求的是對稱、平均的形式美，而現(xiàn)在對流線型、動感更情有獨鐘。

現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展日新月異，設(shè)計要求將對稱與均衡相結(jié)合，拒絕死板，考慮整體版面在視覺上的均衡感，要根據(jù)人的視覺心理進行設(shè)計，一般情況下，要求右側(cè)比重大些，從而取得視感的均衡。

審美變化的地域差異

這里說到地域差異，是指每個民族有各自很明顯的審美情趣，包裝設(shè)計的本土情節(jié)濃郁。地域差異則造成了包裝設(shè)計要考慮不同地域消費者不同的審美差異，要求設(shè)計者進行相應(yīng)的調(diào)查研究。

具有地域特色的包裝產(chǎn)品一般追求質(zhì)樸、自然的情趣，存在著特有的民族韻味。那么，在包裝設(shè)計中，要運用當(dāng)?shù)厝怂煜さ囊曈X語言，打造當(dāng)?shù)厝讼矏鄣陌b。拿花鼓戲CD封套包裝設(shè)計來說，運用花鼓戲造型及顏色，視覺語言具有地方性，這款包裝就很容易被戲迷們所喜愛并接受。

最后，這里還要提到的是，包裝設(shè)計的新穎獨特對于區(qū)分市場上同類商品尤為重要?，F(xiàn)代包裝設(shè)計追求準(zhǔn)確地傳達情感，或清新淡雅，或熱情奔放，或輕快活潑，或嚴謹凝重，是包裝設(shè)計更高層的藝術(shù)表現(xiàn)。

總之，設(shè)計美學(xué)研究的使命就是探索設(shè)計的本質(zhì)，并利用審美規(guī)律創(chuàng)造新的美的形態(tài)，推動設(shè)計不斷向前發(fā)展。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，消費理性的日益成熟，公眾對包裝的審美取向也發(fā)生了重大的變化，包裝潮流也轉(zhuǎn)向崇尚自然、提倡生態(tài)、環(huán)保，考慮“設(shè)計是為人服務(wù)的”，對于不同人群也應(yīng)有不同的關(guān)懷角度，滿足不同消費者的心理需求?；诖耍磥淼陌b設(shè)計則傾向于合理利用有限的地球資源和環(huán)境保護的綠色包裝和基于消費者生理、心理關(guān)懷的人性化包裝。